Discussão:Tradicionalismo gaúcho
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O artigo, pelo menos nos primeiros parágrafos, parece apresentar um certo rancor aos gaúchos...
"No tradicionalismo, ela é evidentemente falsificada.
Todo grupo social, toda a nação, tem sua própria escala de valores e é essa escala que torna os povos distintos entre si. Os gaúchos se distinguem de outros brasileiros – e mesmo de outros povos, no mundo – porque tem uma escala de valores muito característica, que consideram de forma arrogante muito mais correta do que os valores de seus irmãos de outros estados. Fique claro, porém e desde já, que a Tradição não é uma exclusividade gauchesca."
Uma coisa é dizer que Tradição não é exclusividade dos rio-grandenses. Realmente, não é.
Outra coisa bem diferente é afirmar (de maneira extremamente generalizante) que os gaúchos se acham mais corretos que seus compatriotas. Fico imaginando quem o autor do artigo consultou nessa questão...
O artigo carece de fundamentação. Nunca o tradicionalismo pode ser comparado a uma ciência (quando menciona que há "ciencias auxiliares"). O emprego exacerbado de adjetivos mostra que o artigo é tendencioso. HIstoriadores do próprio RS (como Moacyr Flores), determinam o caráter inventado destas "tradiçoes". Há que se editar o artigo para que se coadune com as condições de imparcialidade da WP.
- o artigo é razoável mas com pouco critério cronológico; acho que peca em diminuir o peso de erico verissimo e também de não falar acerca dos embates de 22 entre paulistas e nordestinos e mesmo entre paulistas e paulistas pos-embate ne x sp etc com monteiro lobato x malfatis, carcamanada e andrades x nordestinos tradicionalistas etc; esses embates iriam alimentar o regionalismo mineiro, gaúcho, etc posteriormente; sabia que tinha alemães por tras; outra coisa é que os americanos foram tidos como primeiros rivais da cultura gaúcha depois os gaúchos criaram um mito de que mesmo eles que emigram, mas que receberam o ne como sp e depois o ne que ameaçou eles quando a mídia de massa está na vdf etc; os lacaios nunca querem ir contra os donos;
reforma no conteúdo[editar código-fonte]
este artigo é construído maciçamente na óptica interna do movimento tradicionalista organizado e institucionalizado, em vários pontos assume o papel do devoto de um culto, com muito escassa objetividade histórica e científica e nenhuma crítica. pretendo remover todos os extensos trechos parciais e opinativos e deixar apenas um sumário referenciado em fontes acadêmicas. Tetraktys (discussão) 01h44min de 6 de setembro de 2019 (UTC)