Perpétua de Hipona

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Perpétua (morreu c. 423) foi uma abadessa romana tardia, filha de Santa Mônica e Patrício, e irmã de Agostinho de Hipona.

Biografia[editar | editar código-fonte]

Embora a irmã de Agostinho seja mencionada por ele e Possídio, nenhum dos dois deu seu nome; os Bolandistas atribuem o nome Perpétua à tradição sagrada.[1] Perpétua se casou e ficou viúva, depois se dedicou ao celibato e tornou-se chefe de um convento.[2] Ela morreu por volta de 423.[3][4] Em seus escritos, Agostinho nomeia seu irmão, Navigus.[5][6] Possidius a descreve em sua Vita Augustini como "superior das servas até sua morte", apesar disso, nem ela, nem qualquer outra mulher, foi autorizada a permanecer no mosteiro de Agostinho.[7] Ele argumentou que embora sua irmã, que estava vivendo uma vida santa, estivesse acima de "suspeitas malignas" - ela precisaria trazer criadas que poderiam prover a tentação.[8]

Impacto religioso[editar | editar código-fonte]

Perpétua era uma abadessa de uma ordem de virgens consagradas em Hipona.[2] Este mosteiro era provavelmente próximo ao seu em Hipona.[9] As sobrinhas de Agostinho e Perpétuas aderiram a esta fundação religiosa.[10] O mosteiro também era conhecido por resgatar enjeitados.[11] Este estabelecimento parece ter funcionado em linhas semelhantes ao seu - as freiras foram autorizadas a deixar o mosteiro para uma variedade de atividades, incluindo: visitar os banhos, a lavanderia e o culto em igrejas externas.[12] Ele escreveu a Epístula 211 dirigida à ordem,[13][14] após a morte de sua irmã, pois eles estavam sofrendo de dissidência interna.[7] Pode-se argumentar que a influência de Perpétua foi mais forte após sua morte, com a escrita desta carta para sua comunidade. Ficou conhecido como a Regra das Freiras.[15] Uma de suas principais advertências era o orgulho: quer você viesse de uma origem humilde ou rica, havia o perigo de se orgulhar de seu ascetismo, que desfez toda a sua sagrada obra.

Referências

  1. Cited in Weiskotten, Herbert T. (2008) [1919]. «Introduction». The Life of Saint Augustine (em inglês). [S.l.]: Arx. ISBN 978-1-889758-90-9 
  2. a b FITZGERALD, E (1999). Augustine Through the Ages: An Encyclopedia (em inglês). [S.l.]: Wm. B. Eerdmans Publishing. 309 páginas. ISBN 978-0-8028-3843-8 
  3. Augustine. Epistula 211.4. [S.l.: s.n.] 
  4. Possidius, Vita augustini, 26.1. [S.l.: s.n.] 
  5. Augustine. De vita beata, 1.6. [S.l.: s.n.] 
  6. Augustine. Confessiones, 9.11.27. [S.l.: s.n.] 
  7. a b FITZGERALD, ed (1999). Augustine Through the Ages: An Encyclopedia (em inglês). [S.l.]: Wm. B. Eerdmans Publishing. 68 páginas. ISBN 978-0-8028-3843-8 
  8. Truax, Jean A. (1 de janeiro de 1990). «Augustine of Hippo: defender of women's equality?». Journal of Medieval History. 16. 285 páginas. ISSN 0304-4181. doi:10.1016/0304-4181(90)90029-Z 
  9. Toom, Tarmo (11 de janeiro de 2018). Augustine in Context (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. 207 páginas. ISBN 978-1-108-36518-5 
  10. «Navigius». dacb.org. Consultado em 27 de dezembro de 2019 
  11. Chadwick, Henry (5 de agosto de 2010). Augustine of Hippo: A Life (em inglês). [S.l.]: OUP Oxford. ISBN 978-0-19-161533-7 
  12. Toom, Tarmo (11 de janeiro de 2018). Augustine in Context (em inglês). [S.l.]: Cambridge University Press. 174 páginas. ISBN 978-1-108-36518-5 
  13. «CHURCH FATHERS: Letter 211 (St. Augustine)». www.newadvent.org. Consultado em 7 de março de 2020 
  14. Fitzgerald, Allan D. (1999). Augustine Through the Ages: An Encyclopedia (em inglês). [S.l.]: Wm. B. Eerdmans Publishing. 303 páginas. ISBN 978-0-8028-3843-8 
  15. Barnard, Lucy (2007). «The Pedagogical Gospel according to Saint Augustine». International Journal of the Humanities. 5