Pantocrator
Pantocrator (em grego: Παντοκράτωρ; romaniz.:Pantokrátor: 'todo-poderoso', 'onipotente', de pan, 'tudo', e kràtein, 'dominar'), na iconografia do cristianismo, refere-se a uma forma de representação de Jesus,[1] que é retratado com a mão direita, em posição de bênção — com o polegar voltado para si, os dedos médio e indicador em posição oblíqua, quase vertical, e os outros dedos dobrados em direção à palma da mão. Essa posição da mão direita, com dois dedos erguidos, indica a sua dupla natureza (divina e humana), enquanto a sua participação na Trindade, como segunda Pessoa, é indicada pelos três dedos unidos nas pontas; na mão esquerda, estão as Sagradas Escrituras.[2][3]
O Cristo Pantocrator encontra-se várias vezes no Novo Testamento em grego.
Significado[editar | editar código-fonte]
A tradução mais comum de Pantocrator é "Todo-Poderoso" ou "Todo-poderoso". Nesse entendimento, Pantocrator é uma palavra composta formada a partir das palavras gregas πᾶς, pas (GEN παντός pantos), ou seja, "tudo" e κράτος, kratos, ou seja, "força", "poder", "poder". Isso é muitas vezes entendido em termos de poder potencial; ou seja, capacidade de fazer qualquer coisa, onipotência. Cristo pantocrator significa Jesus em sua glória durante sua segunda vinda sentado em seu trono.[2][3]
Outra tradução mais literal é "Governante de Todos" ou, menos literalmente, "Sustentador do Mundo". Nesse entendimento, Pantocrator é uma palavra composta formada do grego para "todos" e o verbo que significa "Realizar algo" ou "sustentar algo" (κρατεῖν, kratein). Essa tradução fala mais do poder real de Deus; ou seja, Deus faz tudo (ao contrário de Deus pode tudo).[2][3]
Referências
- ↑ Woodhead, Linda (2014). Christianity: A Very Short Introduction (em inglês). Oxford, RU: OUP Oxford. p. 24. ISBN 0191511544
- ↑ a b c Latourette, Kenneth Scott, 1975. A History of Christianity, Volume 1, "Beginnings to 1500". Revised edition. (San Francisco: HarperCollins)
- ↑ a b c Christopher Schonborn, Lothar Kraugh (tr.) 1994. God's Human Face: The Christ Icon. Originally published as Icôn du Christ: Fondements théologiques élaborés entre le Ie et IIe Conciles de Nicée (Friburgo) 19
Bibliografia[editar | editar código-fonte]
- Latourette, Kenneth Scott, 1975. A History of Christianity, Volume 1, "Beginnings to 1500". Revised edition. (San Francisco: Harper Collins)
- Christopher Schonborn, Lothar Kraugh (tr.) 1994. God's Human Face: The Christ Icon. Originally published as Icôn du Christ: Fondements théologiques élaborés entre le Ie et IIe Conciles de Nicée (Fribourg) 1976
- Chatzidakis, Manolis (September 1967). "An Encaustic Icon of Christ at Sinai". Gerry Walters, tr. The Art Bulletin 49.3, pp. 197–208.
